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  • 证严法师心莲(1)

    感恩静思小语  ■以恭敬、爱惜、感恩之心,对待有情(人)与无情(物)。  ■任由贡高我慢、爱惹纷争的情绪一直产生而不能自制的人,就是不肯用功。  ■吃苦了苦,苦尽甘来:享福了福,乐极生悲。  ■一个人...

    证严法师

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  • 贯休禅师生平的探讨

    山响僧担榖,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之”。(禅月集卷十三、三)当他在山中吃苦时,浙东发生了裘甫之乱,焚掠甚惨。休师俗家经此一乱,可能才变得贫穷,其弟妹也可能是死于乱时,两年后休师回寺,方知...

    释明复

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  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(2)

    有人说那人是个罗汉,他发的体香,过後才闻到这股香味,所以那边叫留香阁。   我们到外面去朝山,我们朝山就不要怕吃苦,不要以为朝山是去那边享受。我们的根在那边,我们的佛法是从那边传过来的,师父绝不会忘记...

    李木源

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  • 《生死之歌》静坐导引

    休息,为自我而奋斗。   多大的幻觉:但是它们看上去多么真实!   真奇怪,我这么害怕自己的身体,却又平静耐心地忍受它,并且等待。彷佛我是因为自己不愿惊慌,而让身体代为吃苦。「我」所作的只是冷眼旁观。 ...

    史帝芬.雷凡

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    当法师。[8]   原来煮云法师早已立下志愿,在佛教界他不要做堕落的经忏僧,也不要做一生庸庸碌碌的打杂僧,他要做能登台说法的法师。因为这个志向,使他在任何逆境中都能吃苦忍苦、力求上进,不断的充实自己...故事绝不呆板单调,也绝非冷冰冰离听众十万八千里之遥,他说的故事总能引人入胜,引喻取譬、贴切自然。在故事的例证中,一再阐扬他认为修行要吃苦的观念,也一再激发大众苦修的力量。[58] 他这方面的天份,在...

    丁敏

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  • 元音老人谈三宗

    。只以众生障重, 不能相接。甚者, 因佛光炽盛, 畏而  逃避, 窜入恶道, 宁不可悲可叹!  所以我们要真正生西, 非脚踏实地努力用功不可, 绝不能贪  便宜怕吃苦, 把生西的责任单单推到阿弥陀佛的...

    元音老人

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  • 黄石公素书注释汇编(2)

    辩解,而对别人的失误却不加体谅,一味责备求全,这样的领导人违背了一条重要的谋钍原则:‘宽则得众’,所以什么事情也不会办好的  另一类领导人则是享受在前,吃苦在后,自己的薪水、待遇越高越好,官职越大越...

    不详

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  • 中州第一禅林――乾明寺

    山上来了。一见黄帝,便拜道:我今日带群臣看望先王。  黄帝说:我已经成了山间野人。颛臾与群臣说:我们请先王回去,免得在此吃苦受累。  黄帝坚决地说:我主意已定,不得道,决不回去,你们还是赶快下山吧。 ...二首,加以批驳。  首联、是作者目睹寺院的僧人们高高兴兴的吃着尤如“白泉”那样的素斋,对他们苦中有乐的精神表示敬佩不已。  颔联、乃是作者忧国忧民之心的表露。他以山中日月好像僧人们那样在吃苦,如果把“...

    不详

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  • 虚云和尚传

    ,以自己吃苦受难而减轻罪孽来回向亡故的父母,祈求佛菩萨加被,使他们早日脱离苦海,往生净土。这正是德清之所以能自普陀山起香,历时3年半,千辛万苦,百折不挠,三步一拜而行,千余天如一日,恒守初衷,终于朝礼...

    明栋 著

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  • 黔南会灯录(2)

    是慈氏。无门无善财。  上堂。十五日已前。掬水月在掌。十五日已后。弄花香满衣。正当十五日。无风起浪。平地生波。连累众生。平空吃苦。正是好肉上剜疮。乃大笑云。且道笑个甚么。良久云。脑后见腮。不与往来。掷...

    不详

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